{"id":4753,"date":"2025-10-17T09:36:18","date_gmt":"2025-10-17T13:36:18","guid":{"rendered":"https:\/\/slc.qc.ca\/category-fr\/la-voie-rouge-pour-reconquerir-notre-culture-entretien-avec-tim-adams\/"},"modified":"2025-10-17T09:39:09","modified_gmt":"2025-10-17T13:39:09","slug":"la-voie-rouge-pour-reconquerir-notre-culture-entretien-avec-tim-adams","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/slc.qc.ca\/fr\/conferenciers-invites\/la-voie-rouge-pour-reconquerir-notre-culture-entretien-avec-tim-adams\/","title":{"rendered":"La voie rouge pour reconqu\u00e9rir notre culture : entretien avec Tim Adams"},"content":{"rendered":"\r\n
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Le jeudi 9 octobre, St. Lawrence a eu le plaisir d’accueillir la conf\u00e9rence \u00ab The Red Road to Recapture Our Culture \u00bb (La route rouge pour reconqu\u00e9rir notre culture) : un voyage avec Tim Adams \u00e0 la d\u00e9couverte des traditions mi’gmaq et du sens de la r\u00e9conciliation.<\/p>\n

Adams est un gardien des traditions de la nation mi’gmaq de Gespeg, dans la p\u00e9ninsule de Gasp\u00e9, un conteur, un d\u00e9fenseur de la langue et un gardien de la culture. L’un des rares locuteurs mi’gmaq de sa communaut\u00e9, il se consacre \u00e0 la pr\u00e9servation et \u00e0 la transmission du patrimoine de sa nation. Cet \u00e9v\u00e9nement s’inscrivait dans le cadre des activit\u00e9s organis\u00e9es par le coll\u00e8ge \u00e0 l’occasion de la Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation et a \u00e9t\u00e9 l’occasion de reconna\u00eetre l’importance d’\u00e9couter, d’apprendre et de cheminer ensemble.<\/p>\n

Originaire de la r\u00e9gion de Montr\u00e9al, Adams a grandi loin de sa communaut\u00e9 ancestrale de Gespeg. Bien qu’il s’y soit rendu chaque ann\u00e9e pendant une grande partie de sa vie, il a longtemps ressenti le besoin d’y retourner pour apprendre. Il y a plusieurs ann\u00e9es, il a pris l’initiative de s’impliquer davantage dans la communaut\u00e9, dans le but d’acqu\u00e9rir et de partager des connaissances. Il s’est rendu \u00e0 Listuguj, situ\u00e9 \u00e0 l’embouchure de la rivi\u00e8re Restigouche, qui s\u00e9pare le Qu\u00e9bec du Nouveau-Brunswick. Les anciens l’attendaient, dit-il ; ils avaient depuis longtemps pr\u00e9dit qu’un jour, un membre de la communaut\u00e9 assimil\u00e9e reviendrait sur les terres de Gespeg pour apprendre tout ce qu’il pouvait sur la culture, la communaut\u00e9 et la langue.<\/p>\n

Adams a lutt\u00e9 pendant dix ans pour apprendre la langue gespeg, en raison de ressources limit\u00e9es. Il compare cette exp\u00e9rience \u00e0 celle d’essayer de communiquer avec un camarade francophone lorsqu’il \u00e9tait enfant. Dans le but de rendre la langue plus accessible \u00e0 d’autres, il a d\u00e9velopp\u00e9 un lexique mi’gmaq pour la communaut\u00e9. De tels efforts permettent \u00e0 la langue de conserver sa vitalit\u00e9 pour les g\u00e9n\u00e9rations futures de locuteurs. De nombreuses langues autochtones ont disparu ou se sont \u00e9rod\u00e9es en raison, entre autres, de lois qui interdisaient l’utilisation des langues et des religions traditionnelles par les communaut\u00e9s autochtones. Lorsque ces lois ont \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9es dans les ann\u00e9es 1970, il \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 trop tard pour beaucoup. Heureusement, les \u00e9l\u00e8ves de sa communaut\u00e9 qui fr\u00e9quentent l’\u00e9cole primaire peuvent d\u00e9sormais suivre un enseignement mixte en anglais et en mi’gmaq, a d\u00e9clar\u00e9 Adams. Il est devenu un fervent d\u00e9fenseur de la revitalisation des langues.<\/p>\n

En plus de ses efforts linguistiques, il aime partager la musique et le chant avec les jeunes. La tradition et la langue peuvent \u00eatre pr\u00e9serv\u00e9es gr\u00e2ce \u00e0 la musique transmise de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration. Chanter est le meilleur moyen d’apprendre une langue, a-t-il d\u00e9clar\u00e9, en partageant quelques chansons avec le public. Tout en chantant, il s’accompagnait au tambour, un objet sacr\u00e9 que seul son propri\u00e9taire est autoris\u00e9 \u00e0 toucher. Il symbolise la gu\u00e9rison et la m\u00e9decine, a-t-il expliqu\u00e9. Adams a \u00e9galement apport\u00e9 \u00e0 St. Lawrence d’autres objets, notamment sa pipe, transmise de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, une plume d’aigle et un sac de m\u00e9decine qui appartenait autrefois \u00e0 une personnalit\u00e9 importante de la communaut\u00e9. Tout comme les chansons qu’Adams a apprises, ces objets circulent au sein de la communaut\u00e9 et permettent de perp\u00e9tuer les traditions malgr\u00e9 l’\u00e9rosion culturelle.<\/p>\n

Depuis 2012, Tim Adams travaille comme guide-interpr\u00e8te au site d’interpr\u00e9tation mi’gmaq de Gespeg, o\u00f9 il partage les l\u00e9gendes mi’gmaq, anime des visites culturelles et contribue \u00e0 la transmission de la langue, des connaissances traditionnelles et des pratiques spirituelles. Il collabore \u00e9galement avec le G\u00e9oparc UNESCO de Perc\u00e9, o\u00f9 il anime chaque \u00e9t\u00e9 des s\u00e9ances de contes et pr\u00e9sente la culture et la vision du monde mi’gmaq au public.<\/p>\n

Son parcours personnel refl\u00e8te celui de nombreux peuples autochtones : il a suivi le chemin de la reconqu\u00eate de sa culture, renouant avec la langue, la spiritualit\u00e9 et les connaissances ancestrales qui, pendant des g\u00e9n\u00e9rations, ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9duites au silence par les politiques coloniales. Cette exp\u00e9rience v\u00e9cue fait de lui non seulement un gardien de la culture, mais aussi un t\u00e9moin de la r\u00e9silience et de la continuit\u00e9 de sa nation.<\/p>\n

Que pouvons-nous faire pour promouvoir la v\u00e9rit\u00e9 et la r\u00e9conciliation ? Adams affirme que l’un des meilleurs moyens d’en apprendre davantage sur les peuples autochtones est d’assister \u00e0 un pow-wow. Ces \u00e9v\u00e9nements interg\u00e9n\u00e9rationnels accueillent des personnes de tous horizons et constituent une excellente occasion d’apprendre. Adams lui-m\u00eame est gardien du feu lors des pow-wow de Gespeg, s’occupant des flammes sacr\u00e9es pendant toute la dur\u00e9e de l’\u00e9v\u00e9nement.<\/p>\n

S’int\u00e9resser aux langues et aux cultures autochtones est \u00e9galement un grand pas vers la r\u00e9conciliation. Nous pouvons \u00e9couter de la musique autochtone, lire des livres \u00e9crits par des Autochtones et porter des bijoux fabriqu\u00e9s par des Autochtones. L’appr\u00e9ciation culturelle est toujours encourag\u00e9e.<\/p>\n

Dans le cadre des activit\u00e9s organis\u00e9es par St. Lawrence \u00e0 l’occasion de la Journ\u00e9e nationale de la v\u00e9rit\u00e9 et de la r\u00e9conciliation, les \u00e9tudiants et les employ\u00e9s ont \u00e9t\u00e9 encourag\u00e9s \u00e0 faire des promesses et \u00e0 les afficher sur un panneau, d\u00e9sormais visible \u00e0 l’entr\u00e9e B. Sur ce panneau, chaque chemise orange symbolise un espoir de r\u00e9conciliation, qui peut inspirer toute personne souhaitant agir pour un avenir meilleur pour les peuples autochtones et pour les relations entre les nations.<\/p>\n

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